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發(fā)布時(shí)間：2016-01-14 20:07:03 來源：上海生活家裝飾 點(diǎn)擊：1273
中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)。中式風(fēng)格更多的利用了后現(xiàn)代手法，把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過重新設(shè)計(jì)組合以另一種民族特色的標(biāo)志符號(hào)出現(xiàn)。例如，廳里擺一套明清式的紅木家具，墻上掛一幅中國山水畫等。
中式風(fēng)格以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、金碧輝煌、雕梁畫柱造型講究對(duì)稱，色彩講究對(duì)比，裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。但中式風(fēng)格的裝修造價(jià)較高，且缺乏現(xiàn)代氣息，只能在家居中點(diǎn)綴使用。
中式風(fēng)格以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、金碧輝煌、雕梁畫柱造型講究對(duì)稱，色彩講究對(duì)比，裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。但中式風(fēng)格的裝修造價(jià)較高，且缺乏現(xiàn)代氣息，只能在家居中點(diǎn)綴使用。
現(xiàn)代中式風(fēng)格更多地利用了后現(xiàn)代手法，墻上掛一幅中國山水畫等傳統(tǒng)的書房里自然少不了書柜、書案以及文房四寶。 中式風(fēng)格的客廳具有內(nèi)蘊(yùn)的風(fēng)格，為了舒服，中式的環(huán)境中也常常用到沙發(fā)，但顏色仍然體現(xiàn)著中式的古樸，中式風(fēng)格這種表現(xiàn)使整個(gè)空間，傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中揉著古典。這樣就以一種東方人的“留白”美學(xué)觀念控制的節(jié)奏，顯出大家風(fēng)范，其墻壁上的字畫無論數(shù)量還是內(nèi)容都不在多，而在于它所營造的意境?？梢哉f無論西風(fēng)如何勁吹，舒緩的意境始終是東方人特有的情懷，因此書法常常是成就這種詩意的最好手段。這樣躺在舒服的沙發(fā)上，任千年的故事順指間流淌。
中式風(fēng)格的代表是中國明清古典傳統(tǒng)家具及中式園林建筑、色彩的設(shè)計(jì)造型。特點(diǎn)是對(duì)稱、簡約、樸素、格調(diào)雅致、文化內(nèi)涵豐富，中式風(fēng)格家居體現(xiàn)主人的較高審美情趣與社會(huì)地位。
身為“龍”的傳人，華廈五千年?duì)N爛文明史的子孫后代，我們肩負(fù)重任不敢懈怠。如何運(yùn)用現(xiàn)代手法去詮釋中式的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過了十多年的摸索和研究，我們最終選擇采用中式文化的“神”和中式風(fēng)格的“意”來突破給人一種全新的中式理念。因此我們對(duì)古典中式風(fēng)格的傳承并不是只在簡單的抄襲柘寫，在選取中式古典之素溶入現(xiàn)代生活的新空間里總會(huì)令人賞心悅目，品味悠長。中國人要用自己的文化來重塑中國人在世界文化之林一枝獨(dú)秀的地位。
身為“龍”的傳人，華廈五千年?duì)N爛文明史的子孫后代，我們肩負(fù)重任不敢懈怠。如何運(yùn)用現(xiàn)代手法去詮釋中式的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過了十多年的摸索和研究，我們最終選擇采用中式文化的“神”和中式風(fēng)格的“意”來突破給人一種全新的中式理念。因此我們對(duì)古典中式風(fēng)格的傳承并不是只在簡單的抄襲柘寫，在選取中式古典之素溶入現(xiàn)代生活的新空間里總會(huì)令人賞心悅目，品味悠長。中國人要用自己的文化來重塑中國人在世界文化之林一枝獨(dú)秀的地位。
