現(xiàn)代中式風(fēng)格裝飾要素

　　  現(xiàn)代中式風(fēng)格是中式風(fēng)格的一種;也被稱作新中式風(fēng)格。是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹;是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。“新中式”風(fēng)格不是純粹的元素堆 砌，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去。

　　  1、現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)需要對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化的了解及對(duì)當(dāng)代社會(huì)時(shí)尚元素的敏感有效結(jié)合在一起，并使之相得益彰、水乳交融方可。兩者細(xì)入后都是一門甚至數(shù)門博大精深的學(xué)問(wèn)，前者包括中國(guó)歷史、人文、地理、古典建筑、儒家、佛家、道家、繪畫書法、園林、風(fēng)水……等等知識(shí)的融會(huì)貫通;后者包括現(xiàn)代及西方建筑、美術(shù)，對(duì)生活的理解和現(xiàn)代生活各項(xiàng)流程的熟知、對(duì)流行元素的敏銳和理解……

　　  2、中國(guó)風(fēng)的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具(多為明清家具為主)、裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上結(jié)合現(xiàn)代居室家具。室內(nèi)多采用對(duì)稱式的布局方式，格調(diào)高雅，造型簡(jiǎn)樸優(yōu)美，色彩濃重而成熟。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)包括字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)是總體布局對(duì)稱均衡，端正穩(wěn)健，而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣，花鳥、魚蟲等精雕細(xì)琢，富于變化，充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神現(xiàn)代風(fēng)格的完美結(jié)合。

　　   3、中式風(fēng)格的裝修比較注重古色古香的基調(diào)，講究配飾和家具中式特色的搭配。原汁原味的古舊家具最具有吸引力，紅木書案、太師椅、博古架、宮廷架子床、雕刻有花鳥圖案的隔扇等純手工中式古典家具最能體現(xiàn)這一裝修風(fēng)格。“如果家里有老家具，除了用來(lái)欣賞、收藏之外，還可以根據(jù)它們大小、款式的不同，派上新用場(chǎng)，并按照自己家里的裝修風(fēng)格，注入當(dāng)代的設(shè)計(jì)元素，就有與眾不同的效果!”再一點(diǎn)就是后期擺設(shè)，中式裝修非常講究和諧自然的搭配。如果只是簡(jiǎn)單的構(gòu)思和擺放，后期效果會(huì)大打折扣，所以中式裝修后期擺設(shè)最好要請(qǐng)專家來(lái)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。

　　   4、另外燈光也是不容忽視的，因?yàn)闊艄饪梢哉{(diào)節(jié)出流動(dòng)的色彩。泉水說(shuō)，中式裝修的色彩講究一種流動(dòng)，一般來(lái)說(shuō)色彩以棕色為主，這種顏色特別古樸、自然。如果房屋的整個(gè)色調(diào)都是棕色，那會(huì)給人一種壓抑的感覺(jué)，所以需要用燈光去調(diào)節(jié)。

　　   5、現(xiàn)代中式風(fēng)格更多地利用了后現(xiàn)代手法，把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過(guò)重新設(shè)計(jì)組合以另一種民族特色的標(biāo)志符號(hào)出現(xiàn)。例如，廳里擺一套明清式的紅木家具，墻上掛一幅中國(guó)山水畫等，傳統(tǒng)的書房里自然少不了書柜、書案以及文房四寶。中式風(fēng)格的客廳具有內(nèi)蘊(yùn)的風(fēng)格，為了舒服，中式的環(huán)境中也常常用到沙發(fā)，但顏色仍然體現(xiàn)著中式的古樸，中式風(fēng)格這種表現(xiàn)使整個(gè)空間，傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中揉著古典。這樣就以一種東方人的“留白”美學(xué)觀念控制的節(jié)奏，顯出大家風(fēng)范，其墻壁上的字畫無(wú)論數(shù)量還是內(nèi)容都不在多，而在于它所營(yíng)造的意境。

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