成都
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空即是自由,即是靈動,空則靈氣往來。宗白華曾在《美學(xué)散步》中提到,精神的淡泊是藝術(shù)空靈化的基本條件。藝術(shù)的空靈,納入到空間的氣韻、居住的哲學(xué)中時,是從意境到人格的創(chuàng)造,令生活在其間的人,從眼觀世界的物質(zhì)層面達至感受萬物的精神層面,從而懂得生活,品味藝術(shù),享受自由。
在設(shè)計師設(shè)計歷程里,他關(guān)注當(dāng)代美學(xué)、文化、藝術(shù)與功能的合一,根據(jù)每一個空間的特性,不遺余力地塑造空間俊逸靈動、潤雅圓融的人文氣質(zhì)。在東辰祥瑞作品中,他尋求內(nèi)在的覺心,力圖在設(shè)計中以空呈現(xiàn)生命的節(jié)奏,實現(xiàn)生活的自由,以空靈、灑脫而富有格調(diào)的空間意境,寫就一派閑和嚴(yán)靜的心襟氣象。
空間的鋪敘看似平淡素雅,設(shè)計將思考的切面還原到居住,將生活的所有降回本質(zhì),由此映射出居住者日常的充實和情感的豐富。一個極具品質(zhì)與格調(diào)的家,將一份細水長流的期許,注入了夢想的光輝,匯聚成一幅房主人追求理想生活的浪漫圖景。
空間的選材來源于自然,以低調(diào)細膩的材質(zhì)、色彩與肌理圍合,將平凡的美感投射于如此簡樸干凈的環(huán)境之上,而生活的自由,便可在這樣的精神世界中得到追尋。